善言的人物事例素材-关于善于听取他人意见而取得成功的名人事例

1、佛印禅师

北宋

一位金山寺名僧的法号了元,字觉老,三岁能诵《论语》,五岁能诵诗三千首,被称为神童。名住云居四十余年。与

苏轼

友善,轼谪黄州,佛印住

庐山

,常相往来.

佛堂里,正和佛印大师一起打坐参禅的

大学士

苏东坡突然问道:“你看我打坐的样子怎么样?”  “像一尊佛。”佛印说。

“你看我打坐的样子怎么样?”佛印见苏东坡非常高兴,也问道。 “像堆牛粪。”苏东坡说。  佛印知道苏东坡又趁机“嘲弄”自己,也不在意,只是笑而不语。

苏东坡以为赢了佛印,回到家后,就眉飞色舞的向妹妹苏小妹叙说了一遍。

苏小妹却正色道:“心如佛,所以看人像佛。心如粪,所以看人如粪。哥哥,你实在是比不上佛印禅师的境界啊!”可见相由心生,境随心现。

2、解狐

解狐和邢伯柳,他们之间有怨仇。

一天,

赵简子

问解狐:“谁可以做

上党

的地方官呢?”解狐就回答说:“邢伯柳可以。”赵简子就问:“这个人不是你的仇敌吗?”解狐回答说:“我听说忠臣举荐贤才不回避自己的仇人,废黜不肖之人也不偏袒自己的亲近。”

赵简子一听,就很称赞,然后就任命邢伯柳为上党的地方官。邢伯柳知道解狐推荐了他,就去见解狐表示感谢。解狐说:“举子,公也;怨子,私也。往矣!怨子如异日。”意思是,举荐你是出于公心,你能胜任这一个官职,我怨恨你是因为我们之间有私仇,你回去吧,我还像从前一样地怨恨你。

扩展资料:

人物简介

1、佛印

佛印禅师具有含容三教的气质,与纯粹的

佛教

僧人风格不同。

关于这一点,日本学者阿部肇一有如下之描述∶ 与其说佛印是佛教僧侣,不如视之为道家者流。而其

儒学

思想亦能与释、道二者相合。元丰五年九月,佛印自庐山归宗寺回到金山寺时,即有癴道冠儒履佛袈裟,和会三家作一家匁之语,颇有三教兼容,形成一宗的气概。

宋代之笔记小说中,常有佛印轶事之记载。可见师是当时士林中众所周知之名僧。其与苏东坡之交谊,尤脍炙人口。

2、解狐

解狐(xiè hú)(- 前570年)春秋晋大夫,祁县东冀里人。

解氏

。

祁奚

请求告老,推荐他担任中军尉,未就职病逝。

春秋战国时期的

《吕氏春秋》

指出解狐出任南阳令。 解狐在职为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。 解狐为人正直廉洁,其耿直倔强的性格同祁奚何其相似,不因个人恩怨而埋没人才。

参考资料来源:

找图网——佛印

找图网——解狐

且说出“师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛丞相,首先可以肯定的是,他是贤才,更是集道德与智慧于一身的完美贤者。但作为

卧龙

他只能屈居于茅庐,守着一亩三分田,摇扇抚琴罢了……

可能你会问它为什么却名扬天下,美名经传不衰呢?这就与其善言分不开了。

他自喻管仲乐毅,是他善言的开始,而引来了枭雄

刘备

的三顾茅庐。紧接着是那一番隆中论,已势分三足鼎。试问:若非他善言,又何以让刘备洗耳恭听,又何以能够大展鸿才?他,贤者。他,更善言,所以舌战张昭群雄,说服鲁肃,更气死

周瑜

……这一生的功成名就,这种种的丰功伟绩,是离不开他的善言的,所以善言造就贤者。

1、

唐太宗

虚心接受

魏征

的纳谏:

有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”

魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和

秦二世

、梁武帝、

隋炀帝

等例子,说:

“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”

2、

宋太祖

在采纳了赵普的建议策划

陈桥兵变

,从而黄袍加身;

3、燕昭王从善如流,很多贤人投奔他,依靠他们的帮助 最后打败了

齐国

;

善于听取他人意见的好处:

善于听取他人的建议,可以让我们少走弯路。现在我们正处于青春期,都会比较的叛逆,老师和父母的话不怎么听得进去。其实那都是前辈们积累经验,不希望我们像他们那时候一样。

就好像老师要让我们经常阅读,其实是想丰富我们的知识面,领悟做人做事的道理和方法,能够让我们未来人生的路更好走一些,而不是想学生们成为书呆子,出到社会以后,什么都不会。正所谓人无完人,在很多时候我们都要善于听取他人的建议,去完善自己在做人做事等各个方面的缺点与不足。